ayrıntı
iyileşmek üzerine
ayrıntı
ilgi arayışı
ayrıntı
değişmeyi istemek üzerine
metis
yasak olmayan hazlar
metis
kaybolan bağlar
metis
palyatif toplum
metis
şeffaflık toplumu
metis
yaratma cesareti
kronik
modern ortadoğu nasıl kuruldu?
timaş çocuk
eyvah fikrim kayboldu
timaş çocuk
ejderham nereye uçtu?
timaş çocuk
iyilik şampiyonası
timaş çocuk
çevrim dışı tatil günü
timaş çocuk
hayal orkestrası
timaş çocuk
uzaydaki gizemli robot - faruk
timaş ilk genç
robonlar
timaş gülce çocuk
kabe ve çocuk
timaş
Jül Sezar
timaş
darwin ve osmanlılar
timaş
müslüman ispanya
pınar
tevhid ve toplum
bu ürün 1 iş günü içerisinde kargoya teslim edilmektedir.
|
yazar: |
|
|
sayfa sayısı: |
136 |
|
cilt tipi: |
karton kapak |
|
kağıt tipi: |
kitap kağıdı |
|
boyut: |
13.5 x 21 cm |
insan
varoluş ve yaratılış gayesinin gereğini yerine getirmek istiyorsa allah'ın
mülkü olduğunu bilmeli ve bir 'abd' bilinciyle davranmalıdır. eğer 'abd'
olduğunu unutur veya reddeder de kendisini mülkün sahibi veya ortağı kılmaya
kalkışırsa yaratılış gayesini tersine çevirecek sapma başlıyor demektir. bu
sapmanın neticesi ise sadece dünya hayatı düşünüldüğü zaman aldanma yanlışlık
kötülük zulüm sömürü keder gözyaşı acı çile ahlaksızlık sapıklık ve
benzerleridir. şirk işte böylesi bir sapmadır ve dolayısıyla arızidir yanlıştır
tehlikeli bir gidiştir. peygamberler ise böylesi tehlikeli bir gidişin önünü
kesmek böylesi yanlış bir sapmayı önlemek ve gerçekleşmiş olanları tekrar
güzergâhına oturtmak için gelirler; "andolsun ki her ümmete allah'a kulluk
edin tağutlardan kaçının" diye peygamberler göndermişizdir.
peygamberler insanların idrakine duygularına hitap edip bulundukları yolun
yanlışlığını gösterir ve dosdoğru yolu tarif ederler; "işte benim doğru
yolum bu. ona uyun(başka)yollara uymayın ki sizi o'nun yolundan ayırmasın!
(azabından) korunmanız için (allah) size böyle tavsiye ediyor."(6/153)
bunun gereği ise tevhid gerçeğini açıklamak ve gereğini göstermektir:
insan ile rabbi olan allah arasında uyum.
insan ile toplum arasında uyum. insanın inanç düşünce ve yaşantısı ile mutlak
hakikat ve yaratılış gayesinde uyum.
