varlık-zaman ilişkisinde daha çok zamanın ne olduğu tartışma konusudur. düşünürler zamanı varlık temelinde ve hareketle/ değişimle açıklamaya çalışırlar. varlıktan/ insandan bağımsız olarak zamanın var olup olmadığı, mutlaklığı izafiliği konusunda farklı fikirler ileri sürerler. öbür yandan da insan ve toplum zamanda vardır veya yaşar. bu boyutuyla da zaman biyolojik, psikolojik ve sosyal zamanı ifade eder.

ister sonsuzluk ister hareket, ister planlama ve denetim, isterse saatin gösterdiği ve isterse de yatıp kalkma düzeni olsun; his ve algılamalarıyla herkese göre değişse de kadını erkeği, yaşlısı genci, çalışanı işsizi, evlisi bekârı, okumuşu okumamışı… için zaman, içinde bir yandan korku ve endişeleri öbür yandan da beklenti, ümit ve özlemleri barındıran, sürekli değiştiği için kontrol edilemeyen çözülmez bir gizem ve en değerli hazinedir.

engelli ile aile bireyleri eğlenceleri, inançları, üzülme ve sevinmelerinde; ekonomik, biyolojik, bilmeye dair ihtiyaçlarında farklı dünyaların insanları değildirler. aileleriyle, akrabalarıyla, arkadaşlarıyla, çalışıyorlarsa iş çevresindekilerle alışverişte… hep toplumun içindedirler. hem engelli bireyler hem de bakımını üstlenen aile bireyleri biyolojik, psikolojik, yönetsel ve sosyal zaman içindedirler ve zamanı yaşamaktadırlar.