cezve
gençlik hali
ayrıntı
iyileşmek üzerine
ayrıntı
ilgi arayışı
ayrıntı
değişmeyi istemek üzerine
metis
yasak olmayan hazlar
metis
kaybolan bağlar
metis
palyatif toplum
metis
şeffaflık toplumu
metis
yaratma cesareti
kronik
modern ortadoğu nasıl kuruldu?
timaş çocuk
eyvah fikrim kayboldu
timaş çocuk
ejderham nereye uçtu?
timaş çocuk
iyilik şampiyonası
timaş çocuk
çevrim dışı tatil günü
timaş çocuk
hayal orkestrası
timaş çocuk
uzaydaki gizemli robot - faruk
timaş ilk genç
robonlar
timaş gülce çocuk
kabe ve çocuk
timaş
Jül Sezar
timaş
darwin ve osmanlılar
hüküm
kuranı kerim müdafaası
bu ürün 1 iş günü içerisinde kargoya teslim edilmektedir.
|
yazar: |
|
|
sayfa sayısı: |
324 |
|
cilt tipi: |
karton kapak |
|
kağıt tipi: |
kitap kağıdı |
|
boyut: |
13.5 x 21 cm |
kur’an-ı
kerîm kendinden doğmayan bütün sistemlerle hesaplaştı. ilahi olanı beşeri
olanla, beşerin arzularını dikkate alarak uzlaştırmayı reddetti. hayata müdahil
oldu, hükmetti. sorunsuz bir cemiyet vücuda getirdi. çirkini kaldırıp güzeli,
en güzeli yerleştirdi. bu yüzden o’nun yürürlükte olduğu çağlar insanlık
tarihinin en güzel çağlarıydı. ne kapitalizma’da olduğu gibi zengin adına
fakire haksızlık etti, ne de komünizma’da olduğu gibi devlet adına zenginin
malına el koydu. fert ve cemiyet nizamını adalet üzerine tesis etti. çünkü o,
her şeyi en doğrusu ile bilen ve buna göre vahyeden allah teâlâ’nın kelamıdır.
emperyalizmanın değer yargılarını reddediyor diye böyle bir kitabın
hükümlerinin tarihsel olduğunu söylemek, kur’an’a değil emperyalizmaya hizmet
etmektir. kur’an’ı kerîm’in emperyalizma ile olan mücadelesinde tarihselciliği
tercih etmek, allah ve rasul düşmanlarının safında yer almaktır. kur’an-ı
kerîm, kendisini etkilemeye çalışan bir bakış açısıyla değil, kendisinden
etkilenilen bir bakış açısıyla anlaşılabilir. o, kulların istediği manayı değil
yalnız allah teâlâ’nın muradını verir.
