ayrıntı
iyileşmek üzerine
ayrıntı
ilgi arayışı
ayrıntı
değişmeyi istemek üzerine
metis
yasak olmayan hazlar
metis
kaybolan bağlar
metis
palyatif toplum
metis
şeffaflık toplumu
metis
yaratma cesareti
kronik
modern ortadoğu nasıl kuruldu?
timaş çocuk
eyvah fikrim kayboldu
timaş çocuk
ejderham nereye uçtu?
timaş çocuk
iyilik şampiyonası
timaş çocuk
çevrim dışı tatil günü
timaş çocuk
hayal orkestrası
timaş çocuk
uzaydaki gizemli robot - faruk
timaş ilk genç
robonlar
timaş gülce çocuk
kabe ve çocuk
timaş
Jül Sezar
timaş
darwin ve osmanlılar
timaş
müslüman ispanya
maruf
ibadet ve bilinç
bu ürün 1 iş günü içerisinde kargoya teslim edilmektedir.
|
yazar: |
|
|
sayfa sayısı: |
144 |
|
cilt tipi: |
karton kapak |
|
kağıt tipi: |
kitap kağıdı |
|
boyut: |
13.5 x 21 cm |
şirk, temelde bir “çok kıblelilik”
sorunudur. mescidde yönelinen kıble ile çarşı-pazarda, meydanda, parlamentoda
yönelinen kıblenin farklı olması durumudur. oysa rabbimizin biz insanlardan
istediği, bütünüyle hayatı o’nun yoluna has kılmamızdır. islami hayat, tek
kıbleli hayattır. namazda olduğu gibi, ticarette, siyasette, velayette de aynı
kıbleye yönelmektir.
çok kıblelilik sorununun temelinde,
bilgisizlik ve bilinçsizlik yatmaktadır. islam, daha ziyade bir anne-baba
mirası olarak devralınıp, nesilden nesile aktarılan rivayet ve menkıbe kültürü
çerçevesinde algılanıp yaşanmaya çalışıldığı için, inanıştan imana, âdetten
ibadete geçiş yapılamıyor.
ümmet olarak, çoğunlukla birer âdete
dönüşmüş, anlamı yitirilmiş, kuru kemiklerden müteşekkil bir cesede
dönüştürülmüş ibadetlerimizin yeniden anlamlarına kavuşturulması, yeniden
tevhidi içerik ve işlevleriyle buluşturulması için öncelikle tarihsel süreçte
içerisine düştüğümüz ümmîlikten, yeniden kitabîliğe yönelme seferberliği
başlatmamız icap etmektedir.
ibadetlerimizi âdet olmaktan kurtarıp
bilinç katına yükseltmek ve namazımızı, orucumuzu, zekatımızı, kurbanımızı,
haccımızı, hayatımızı kuşatan ve inşaa eden birer bilinç meşaleleri kılmak,
öncelikle kitabîliğe yönelerek ümmîliğin bilgisizlik ve bilinçsizlik girdabını
kırmaktan geçmektedir.
